ALIRAN POLITIK DAN 'AQIDAH DALAM ISLAM

                                                       oleh: Prof.Dr.Muhhammad Abu Zahrah

Dalam islam, aspek politik dan 'aqidah termasuklah persoalan pelik yang banyak mengulas energi para pemikir dan para politik Muslim semenjak Rasulullah wafat. Keduanya berkaitan erat dan saling berkolerasi; menjadi sebab dan sekaligus akibat dari lahirnya sebuah aliran atau mazhab politik dan 'aqidah. pergumpulan di antara berbagai aliran, menampilkan aneka corak pemikiran yang memperkaya khazanah intelektual dalam islam.

Dalam buku yang ditulis guru besar dan bekas rektor Universiti Al-Azhar di Mesir ini, persoalan pelik dan luas itu dihuraikan secara singkat dan padat dengan merujuk langsung kepada sumber asli setiap aliran.  Huraiannya meliputi penyebab munculnya perbezaan pendapat dan isi persoalan yang melahirkan sebuah aliran. Juga mengungkap corak pemikiran, para pendiri dan pemukaanya, berikut latar belakang sosial politik serta faktor yang mempunyai mempengaruhi setiap mazhab dalam membangun dan mengembangkan pemikirannya.

Buku yang memberikan informasi rangka mengenai perkembangan politik dan 'aqidah dalam islam ini, merupakan rujukan penting bagi para mahasiswa , pengajar dan para pengamal sosial keagamaan.

Posting by : Maizatul Akma binti Zulkafli
Matric No: 19DIP12F2037

PENGENALAN

PENGENALAN

Bila politik di dalam islam bermula?  

• ia bermula pada hari pertama Islam itu diturunkan.  

Definisi politik - ilmu & kemahiran.

Dalam bahasa Arab - siasah.

PEMERINTAHAN EMPAYAR ISLAM

posting by: azra binti anuar
matric. no: 19DIP12F2044

SISTEM POLITIK ISLAM

                                                            Oleh: Ust. Khalid Ali Muhammad al-Anbari

Saat ini , menjadi pemimpin seakan dambaan setiap orang . Begitu banyak calon yang menawarkan diri. Puluhan Parti Politik dideklarasikan . Ratusan janji terucap. Beragam trik politik diperontokan.  Semuanya mengatakan : Sayalah yang paling layak menjadi orang nombor satu! Akulah yang paling pantas menjadi menjadi pemimpin! Sayalah politik yang  sejati,  paling amanah, paling adil, paling jujur , paling berpihak kepada  rakyat! dan seterusnya.

Demikianlah kenyataannya , setiap kita menyaksikannya di berbagai media masa , dan cetak mahupun elektronik , tanpa terasa hampir setiap kita hanyut dalam bidang politik. Semuanya memberi  komen dan pendapat, kritikan dan pujian , serta pemilihan siapa yang akan jadi pemenang. Bak kata seorang politik , hanya orang tertentu yang mengetahui secara perinci dan detail seluk beluk dunai politik.

Politik dan Islam tidak dapat dipisahkan, justeru ia adalah sebahagian daripada hidup manusia. Namun politik yang bagaimana? Ini yang menjadi persoalannya . Sebahagian daripada pejuang Islam sendiri kabur dengan makna dan kehendak politik. Mereka mudah terikut dengan aliran barat dan mengharapkan Islam dapat ditegakkan dengan cara itu.

Oleh itu, dengan adanya buku ini kita dapat membuat rujukan tentang sistem politik dalam islam . Buku ini  menghuraikan prinsip pemerintahan sebuah Negara Islam yang bermula dengan sejarah penubuhan Negara islam pertama di Madinah oleh Rasullullah s.a.w diikuti ciri-ciri,tujuan dan kaedah politik Islam itu sendiri serta hukum memerintah sesebuah dengan hukum selain daripada hukum Allah.

Perkara kedua yang difokuskan ialah soal pemimpin.Bagaimana kedudukan seorang pemimpin dalam islam? Apa syaratnya menjadi seorang pemimpin ? Bagaimana kaedah pelantikannya? Apakah bentuk kempimpinan yang harus digunakan?

Perkara ketiga ialah tentang tanggungjawab dan hak Negara. Antara seperti peranan sultan@raja,menteri dan ulama dalam sesebuah Negara manakala perkara keempat ialah tentang rakyat atau masyarakat dan komposisinya.

Perkara terakhir ialah tentang tanah air,kekuasaan politik,perundangan kehakiman,pelaksaannya,kementerian dan asas politik yang adil.Buku ini juga menceritakan fatwa tentang politik Islam oleh ulama terkemuka dunia islam.

     “Negara makmur yang mendapat keampunan Tuhan”

posting by: Norhusna Binti Othman
Matric No: 19DIP12F2047

PEMERINTAHAN EMPAYAR ISLAM 

1. Saidina Abu Bakar
2. Saidina Umar Al-Khattab
3. Saidina Othman bin Affan
4. Saidina Ali bin Abu Talib
5. Kerajaan Bani Umayyah
6. Kerajaan Abbasiyyah
7. Kerajaan Uthmaniah

dasar & ciri negara islam

DASAR NEGARA ISLAM

• Keimanan dan ketakwaan.
• Manusia adalah pemegang amanah.
• Ketua negara (pemegang amanah) , rakyat wajib taat selagi amanah dilaksanakan.
• Pelaksanaan syura mengikut garis panduan ditetapkan.
• Majlis syura memutuskan hal berkaitan pemerintahan.
• Melaksanakan syariah Islamiah secara mutlak.
• Mengutamakan akhlak mulia.
• Melaksanakan amar makruf & nahi mungkar.
• Tolong menolong & menegakkan keadilan.
• Pemerintahan dan rakyat mempunyai hak & tanggungjawab masing-masing.

CIRI NEGARA ISLAM

• Menegakkan hukum-hukum Allah.
• Kebenaran (al-Haq).
• Keadilan (al-'Adalah).
• Kebesasan (al-Hurriyyah).
• Persamaan (al-Musawah).
• Al-Syura.
• Ketaatan (al-Ta'ah)

 Posting by : Nor Husna Binti Othman

Matrix no : 19DIP12F2047

Zaman Rasulullah & Piagam Madinah

Zaman Rasulullah (610-632 Masihi)

• Rasulullah sebagai ketua agama
• Madinah sebagai Pusat Pemerintahan
• Mengasaskan Piagam Madinah
• Mempersaudarakan penduduk Madinah
• Mengajar Syariah islam secara Syumul
• Contoh kepimpinan Ideal
• Semangat akidah mengantikan semangat Assabiyah
• Dasar Negara Islam Madinah
• Syura sebagai asas & prinsip pemerintahan
• Piagam Madinah sebagai Perlembagaan Negara

PIAGAM MADINAH

~ Mengandungi 47 Fasal merangkumi 2 bahagian :

1. Bahagian 1 (23 Fasal) : Peraturan orang islam sesama islam.
2. Bahagian 2 (24 Fasal) : Peraturan membabitkan orang-orang yahudi.

KONSEP SYURA

     Suatu sistem yang dinamakan al-syura (musyawarah). Sistem ini diamalkan sejak zaman Nabi Muhammad saw lagi . Setelah itu , diikuti oleh Khulafa'ar-Rasyidin iaitu empat orang khalifah yang terdiri daripada para sahabat Nabi Muhammad saw iaitu Abu Bakar al-Siddiq, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan dan  Ali bin Abi Talib . Mereka telah diberi mandat oleh masyarakat untuk pemimpin dan mentadbir Negara Islam berdasarkan undang-undang syari'ah .


PENGERTIAN SYURA

~ Dari sega bahasa : mesyuarat
~ Dari segi istilah : pemusyuaratan yang diadakan oleh sekumpulan ulamak dan umat islam dalam segala hal berkaitan kebajikan mereka berdasarkan keimanan dan ketaqwaan.


Posting by : Maizatul Akma Binti Zulkafli
Matrix no : 19DIP12F2037

Sumpah Raja-raja Melayu pertahankan kesucian Agama Islam

Artikel : Daripada Utusan Malaysia

                      Merujuk kepada artikel di atas yang dipetik dari Utusan Malaysia, Sultan selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah telah bertitah tentang masalah kalimah Allah tidak boleh digunakan sewenang-wenangnya. Hal ini akan mengganggu gugat kesucian Agama Islam.Raja-raja melayu bertanggungjawab memelihara kesucian Agama Islam di Malaysia. Agama Islam di Malaysia merupakan agama rasmi yang telah termaktub di dalam perlembagan negara.

                   Kepentingan politik dalam bagi mempertahankan Agama Islam memainkan peranan penting. Hal ini dapat dilihat semenjak zaman Rasulullah dan Khilafah Al-Rasyidin serta pemerintahan seterusnya. Pada zaman Rasulullah, Piagam Madianah merupakan perlembagaan yang digunapakai bagi melancarkan pentadbiran pada ketika itu. Namun perluasan Islam di seluruh dunia telah meletakan Malaysia salah satu negara yang terima kesan sumbangan tersebut.

                   Di Malaysia, sumbangan politik Islam dapat dilihat melalui kewujudan undang-undang yang diguna pakai bagi melindungi Agama Islam serta Umat Islam. Peranan pentadbiran Islam di Malaysia dapat di lihat melalui urusan pentadbiran Agama Islam yang diketuai oleh Sultan di setiap negeri, Yang Dipertuan Agong sebagai ketua Agama bagi negeri-negeri yang tidak mempunyai Sultan, urusan pentadbiran agama dijalankan oleh ulama-ulama dan golongan cerdik pandai tempatan serta badan pentadbiran agama yang diuruskan oleh Agama Islam Negeri dan Mahkamah Syariah.

                   Kesimpulannya, politik yang cekap dan teratur akan membantu menghindarkan gejala yang tidak sihat berkaitan kesucian Agama Islam. Hal ini, bagi menjamin kesejahteraan umat manusia. Selain itu, ianya dapat menghindarkan daripada permusuhan di kalangan umat islam dan bukan islam yang ada dalam negara islam.

Posting By : Nurul Effa Fazira Binti Othman

Matric No : 19DIP12F2045

Mencari Kesahihan remaja Melayu Murtad

artikel : Al-islam

Dalil Al-Quran berkaitan politik:-
Maksudnya : "Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah RasulNya dan ulil amri di antara kamu" [TMQ an-Nisa’(4):59]. " Dan apabila mereka dipanggil kepada Allah (untuk berhukum dengan Kitabullah) dan RasulNya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, tiba-tiba sebahagian dari mereka menolak untuk datang. Tetapi jika keputusan itu untuk (kemaslahatan) mereka, mereka datang kepada Rasul dengan patuh. Apakah (ketidakdatangan mereka itu kerana) dalam hati mereka ada penyakit atau (kerana) mereka ragu-ragu (terhadap hukum Allah), ataukah (kerana) kerana takut kalau-kalau Allah dan RasulNya berlaku zalim kepada mereka? Sebenarnya mereka itulah orang-orang yang zalim” [TMQ an-Nur (24):48-50].

             Merujuk kepada artikel di atas yg di petik dari Al-Islam : Gejala Murtad kini semakin membimbangkan, Di mana hal ini terjadi kerana kurang nya ilmu pengetahuan dan iman yang lemah, oleh itu, amar ma'ruf Nahi Mungkar harus ditegakkan. Ianya dapat mengelakkan kejadian seumpama ini terus membimbangkan, artikel ini membuktikan bahawa kuasa politik penting bagi melaksanakan hukum ALLAH dalam pemerintahan.

         Selain itu punca remaja murtad juga kerana, Mereka berkenalan dengan pemuda bukan Islam melalui laman sosial Selepas berkenalan akhirnya mereka jatuh cinta dan murtad kerana mengikuti ajaran agama teman lelaki mereka.

        Pendakwah atau petugas mesti berusaha terapkan pembawaan sederhana, bersikap mencegah amar makruf ialah mengajak manusia melakukan perkara kebaikan, manakala nahi mungkar pula mencegah manusia daripada melakukan perkara tidak baik. Oleh itu, perkataan dakwah, amar makruf nahi mungkar selalu digunakan merujuk kepada mengajak manusia ke arah kebaikan dan meninggalkan kemungkaran.

       Di Malaysia, sumbangan politik Islam telah wujud sejak sekian lama. Oleh itu, terdapat beberapa agensi yang bertanggungjawab membendung permasalahan sosial agama dikalangan umat Islam di Malaysia. Sebagai contoh, kuasa yang ada di turunkan kepada Majlis Agama Islam Malaysia. Jabatan ini bertanggungjawab mengawal dan memantau kegiatan ajaran sesat, kemungkaran dan perbuatan yang menjatuhkan maruah Islam, menerapkan konsep pendidikan dan kebudayaan Islam, mengurus sumbangan dan bantuan masyarakat Islam, seperti harta wakaf,zakat dan lain-lain, menyelenggara bangunan agama seperti masjid dan surau, serta memberi tauliah dan membuat pelantikan kepada imam bagi tiap-tiap mukim, ta'mair masjid dan surau, Ahli Majlis Agama Islam negeri bagi membincangkan permasalahan agama dalam masyarakat dan mendaftar dan melindungi mereka yang baru memeluk Islam.

  

     
"Hendaklah terdapat antara kamu segolongan yang menyeru dengan kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Itulah golongan yang berjaya."


(Surah Ali-Imran, ayat 104)

posting by : Nur Amaleina Binti Marzuki

Matric no : 19DIP12F2053

               

       

Wajib Pilih Pemimpin Yang Boleh Jaga Agama

Artikel : Berita Harian 

Dalil Al-Quran berkaitan politik:-

Maksudnya: Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah  kepada ahlinya(yang berhak menerimanya) dan apabila kamu menjalankan hokum di antara manusia, ( Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa mendengar, lagi sentiasa melihat. [58]. Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (Orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya jika kamu benar beriman kepda Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahanya.[59]

           

            Merujuk kepada artikel ini, ceramah yang disampaikan oleh Prof Dr. Syeikh Muhammad Ali As-Soubuni dengan tajuk “Wajib pilih pemimpin yang boleh menjaga Agama”, terang lagi jelas kepentingan memilih pemimpin sangat penting dan perkara wajib bagi umat Islam.  Menurut beliau, pemilihan pemimpin wajib mengikut syarat yang betul. Kesilapan memilih pemimpin akan memberikan kesan buruk kepada agama, dan masyarakat. Sebagai contoh, kisah kepimpinan Presiden Syria, Bashar Al- Assad adalah seorang pemimpin yang kejam dan telah menzalimi orang Islam di Syria. Hal ini, menyebabkan imej agama Islam terjejas. Seorang pemimpin bukan sahaja perlu bertanggungjawab kepada agamanya, beliau juga perlu menjaga segala ciptaan Allah s.w.t di muka bumi ini. Selain itu, penguasan Bahasa Arab adalah penting kerana ianya akan menjadi bahasa di Hari Akhirat kelak. Kehebatan kitab yang diturunkan oleh Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w harus dijadikan panduan dan rujukan sepanjang hidup. Seterusnya kita harus mentaati segala printah Allah s.w.t dan taat kepadaNya dan Nabi s.a.w.

                 
        Kehebatan politik Islam dalam pemilihan pemimpin sangat penting. Hal ini menyebabkan wujudnya Sistem Syura. Syura dari segi bahasa bermaksud mesyuarat, manakala dari segi istilah ialah pemesyuaratan yang diadakan oleh sekumpulan ulama dan umat islam dalam segala hal yang berkaitan dengan kepentingan dan kebajikan mereka berdasarkan kepada keimanan dan ketawaan. Di syura, perbincangan pelantikan pemimpin juga dibuat. Oleh itu, setiap pemimpin yang terpilih ,mestilah memiliki ciri-ciri pemimpin iaitu bersifat adil,warak dan bertakwa, berilmu pengetahuan, bijaksana dan bersifat benar serta mempunyai pengalaman ikhtisas (profesional) yang luas serta mempunyai kepakaran dalam sesuatu bidang.  Oleh itu, pemilihan pemimpin yang betul akan memberikan kemajuan dan keamanan sesebuah negara.

            Pelantikan pemimpin menggunakan sistem syura telah wujud sejak zaman selepas kewafatan baginda Rasulullah, ini terbukit apabila pelantikan Saidina Umar al -Khattab dibuat dengan perstujuan para sahabat (syura secara tak langsung). Selain itu, pemilihan Saidina Uthman bin Affan juga berdasarkan Musyawarah (Syura). Syura merupakan sumbangan terbesar dalam politik Islam. Hal ini kerana, disaat kekalutan berlaku dikalangan umat Islam selepas kewafatan Rasulullah ianya menjadi penyelesaian terbaik dalam setiap permasalahan yang berlaku. 

            Kesimpulannya, pemilihan pemimpin bukanlah perkara yang mudah, tanggungjawab yang dipikul sebagai seorang pemimpin sangat berat. Segala kebaikan dan keburukan yang dilakukan  akan dihitung di akhirat kelak. Begitu hebat politik Islam, sehingga pemilihan pemimpin dibuat bukan berdasarkan kepentingan individu, sebaliknya inianya harus bertepatan dengan syariat Islam.


Name: Noraishah shamsuddin
Matic no: 19dip12f2100

asas & prinsip sistem politik islam

Asas- asas Sistem Politik Islam

• Hakimiyyah Ilahiyyah Hakimiyyah atau memberi kuasa pengadilan dan kedaulatan hukum tertinggi dalam sistem politik islam hanyalah hak mutlak Allah S.WT
• Risalah Jalan kehidupan para Rasul diiktiraf oleh islam sebagai sunan huda atau jalan-jalan hidayah.
• Khalifah bererti perwakilan bermaksud bahawa kedudukan manusia di atas muka bumi ini sebagai wakil Allah swt.

Prinsip utama Sistem Politik Islam

- Musyawarah

• Asas yang paling utama adalah berkenaan dengan pemilihan ketua negara dan orang-orang yang akan menjawat tugas-tugas utama dalam pentadbiran ummah
• Seterusnya berkenaan dengan penentuan jalan dan cara perlaksaan undang-undang yang telah termaktub didalam Al-Quran dan Al-Sunnah.
• Berkenaan dengan jalan menentukan perkara-perkara baru yang timbul dikalangan ummah melalui proses ijtihad

- Keadilan

•  Ini adalah menyangkut dengan keadilan sosial yang Dijamin oleh sistem sosial dengan sistem ekonomi islam
• keadilan dalam bidang sisioekonomi tidak mungkin terlaksana tanpa wujudnya kuasa politik yang melindungi dan mengembangkan 
• Pemeliharaan terhadap keadilan merupakan prinsip nilai sosioa yang utama kerana dengannya dapat dikukuhkan kehidupan manusia dalam segala aspeknya

- Kebebasan

• Kebebasan yang terpelihara oleh sistem politik islam ialah kebebasan yang berteraskan kepada ma'ruf dan kebajikan
• menegakkan prinsip kebebasan yang sebenar adalah diantara tujuan terpenting bagi sistem politik dan pemerintahan islam serta asas bagi undang-undang perlembagaan negara islam.

- Persamaan

•  Terdiri daripada persamaan dalam mendapat dan menuntut hal , persamaan dalam memikul tanggungjawab menurut peringkat yang ditetapkan oleh kekuasaan undang-undang perlembagaan dan permaan  berada di bawah taklukan kekuaasaan undang-undang

- Hak Menghisab Pihak Pemerintahan

• Hak rakyat untuk menghisab pihak pemerintahan dan hak mendapat penjelasan terhadap tindak tanduknya.
• Prinsip ini berdasarkan kepada kewajupan pihak pemenrintahan untuk melakukan Musyawarah 

Posting by : Farah Afiqah Binti Abdul Rahim
Matrix no : 19DIP12F2030

PENGENALAN

PENGENALAN

• Pada zaman Jahiliah, tidak terdapat sebuah kerajaan yang mempunyai struktur pemerintahan yang teratur dan berkuasa penuh kerana nera-negara tersebut telah tergugat akibat penjajahan
• Sejumlah besar kawasan penting di Semenanjung Tanah Arab di letakkan di bawah kuasa-kuasa penjajah asing.
• Kesan penjajahan menyebabkan mereka hidup secara berpuak-puak atau berkabilah, sering berperang sesama mereka untuk mendapatkan pengiktirafan dan perlindungan daripada kerajaan-kerajaan yang memerintah atau menjajah kawasan itu.
• Bentuk politik yang terdapat dalam masyarakat arab jahiliah jauh bertentangan dengan keadaan pilotik pada zaman islam yang bebas daripada cengkaman penjajah dan berstatuskan merdeka.